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05 2008

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Posted by イシワタマリMari Ishiwata | 08:53 | Comment [0] | TrackBack [0] |

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03 2007

インドの旅の縁の糸

昨日の朝インドから帰ってきました。
そのままお花見に直行しました。桜が満開の週末が、日本の一年でいちばん好きな日だから・・・よかった、ぴったり間に合って。暖かくて・・・すごい日本らしい（東京らしい）日を満喫。

とはいえ、やっぱり、日本に帰ってきて、インドの気持ちがぴゅーんと消えていってしまうのは残念なので、忘れないうちに書いておかなくってはいけない。

インドでの滞在は・・・・

ほんとうにびっくりするくらい、現実がスピリチュアルだった。
私の頭の中で思い描いていたこと／だけど絶対無理だと思っていたこと／かたちにするすべが思いつかずに途方にくれていたこと　が、現実に起こっている場所だった。

パフォーマンスとワークショップもとっても感動的な経験になりました。たくさんのことを学んだ。
（パフォーマンスのようすの写真はこちら）

http://new.photos.yahoo.com/album?c=juzpixel&aid=576460762395952679&pid=&wtok=pHO0YeyzHy83N3U3pvkPRQ--&ts=1177396053&.src=ph




ニューデリーについてまずびっくりしたことは・・・大きな木（その木からは三日月のかたちの黄色い葉っぱが散って、芝生の上にもようを作っている）に、鳩と、シマリス（！）と、美しい緑のインコ（！くちばしは赤）がたくさんいる。私たちが木の下で朝ごはんを食べていると、私たちの体や食べ物にはハエがたかり、となりではびっこをひきながら歩く犬がおしっこをし、木の上ではリスや鳥たちがごはんを食べている。みんながそろって生きているっていうことが、すごく当たり前だっていう気持ちになる。

ライブペインティングのパフォーマンスをしたのは、ニューデリーの建築と産業デザインの大学でした。学食（すごい好きだった！）の外にきもちのいい場所があって、木の下のたまり場みたいなところがある。学生さんたちに手伝ってもらって、その木の下に大きな白い布（ニューデリーの市場で買ったもの）をひいて、メガという女の子にも白い布を着せて（ジュヒという女性のお母さんに、民族衣装のサリーのようにして着せてもらった）、そこに絵を描いていった。あの木（鳩とシマリスたちと緑インコたちがいる）、の絵。そのまわりを、学生さんたちが輪になって座って見ている。すぐとなりには大きな道路があって車がザーザー走っており、歩行者たちが立ち止まって柵の向こうからずっと見ている。
パフォーマンスが終わると学生さんたちからの質問タイムになって、まるで授業みたいになってとてもうれしい気持ち。（元来私は学校の授業がすごく好き、先生と生徒の会話が活発であるかぎりは。）みんな次から次へと質問をしてくれて、素直な感想を知らせてくれる。木の下で。私もなるべく素直に答えて、いろいろ会話ができて、すっごく嬉しかった。学校でこんなことしたいよね。したいよ。学生がしらけて黙ってたり先生のことをあざ笑ってたり携帯でメール打ち続けてたりしたら先生悲しいよね。悲しいから現実逃避してつまらない講義を延々しゃべり続けちゃうよね。




ニューデリーの滞在のあと、夜行列車と車で１３時間ぐらい（！？）かけてヒマラヤのほうへ。チベットっていう国ってもうないって知ってた？私の無知ぶりはひどいので、中国にチベット自治区があるって聞いたことあったけどそのほかにチベットって国もあると思ってた（考えてみたらそんなはずないよね）。チベットの亡命政府はインドの中にあって、ダライラマもインドにいるのです。知らなかったの。
その、ダライラマの住んでいるダライマサラから１時間くらいのところにあるビルという村に滞在した。チベット人のエリアと、インド人のエリアがある村。もともとはチベット仏教のお坊さんたちの修道院であった建物が、Deer Parkという施設になっている。チベット語やチベット仏教の勉強を教えたり、仏教やアート関係のワークショップをしている施設みたい。ここで私は、ゴミを使ってプレゼントを作るワークショップをやった。５歳〜１３歳くらいの子が１０人くらい集まったのだけど、（チベットの子どもたちはいなくて、みんなインドの子）全員男の子だったの。私は小学校から女子校で、兄弟や親戚の男の子もいないから、それを聞いたときはちょっと焦ったのですが・・・日本ではついぞ見たことのない、衝撃的なほどにまっすぐな少年たちばかりでした。最初はポカンとしていたんだけど、まず、施設の中にあったゴミを使って、全員で協力して一匹のライオンを作ったあたりから何人かの男の子たちがヒートアップしてきた。それから道にゴミを拾いに行って、（残念なことに、きれいな村の道や川にはゴミの山ができている。これからどうにかしよう。）それを使ってそれぞれの作りたいものを作ってもらったんだけど、すばらしいボートや、車や、家や、爆弾（？）、っていう男の子っぽいものとか、花とか、作ってくれた。最終的に「プレゼント」っていう概念がいまいち伝わらなかったみたいで、あげく、全員作ったものを施設に置いて帰っていったものだから、ジェニファー（施設のひと、台湾出身）と私は、「あの子たちは私たちをがっかりさせないためだけにやっていてくれたのかな・・・」とちょっと悲しく？申し訳なく？思った。（子どもたちはヒンズー語しかわからないので、私たちは実は通訳不足のままワークショップを終えた）だけど、あとで聞いたら、子どもたちはすごく楽しかったって言ってたらしかった。このできごとは子どもたちにとってすごく新しくて刺激的なことだったらしかった。「僕もアーティストになりたい」って言った子もいたんだって。驚くべきことは、ランチの後、頼んでないのに私がいない間に子どもたちが部屋をきれいにかたづけたってことで、さらに私の似顔絵を描いて壁に貼ってあった。ちなみにその似顔絵は全く似ておらず、髪が長く、服装も違う女の人なんですけど、（女の人＝髪長なのかな）私だって言ってた。
自主的に部屋を片付けるってどういうことなのかな、ってジェニファーと私はほんとにびっくりしてしまった。日本や台湾では見たことのない子どもたち・・・全く甘やかされていない・・・いつも家の仕事を手伝っているからなのかな。




今日のご飯を食べるのがやっとの人たちにとって、アートほどどうでもいいものはない、のかどうか。私はずっと考えていた。もしそうだとしたら、私はそんな無意味なことをやっていく自分をどう正当化したらいいのかわからなかった。
子どもたちにとって、満足にご飯を食べること、健康を維持すること、そして実質的な根本的な教育を受けること、それがいちばん大切だ。母国語が読み書きできて、さらに英語が読み書きできれば少なくともずいぶん希望が広がる。だけど、持ち物の多さ少なさにかかわらず、みんなが持っているのが、「時間」なの。私がなぜいつも「忙しい忙しい」と言ってしまうのかはわからない、なぜたくさんの人が時間を切り売りして走りながら生きているのかはわからないけれど・・・もし、インドの子どもたちが、自分の持っている時間を変換することで、何かを作り出すことができるっていう遊びを覚えたら？

初等教育の中で、図工や音楽（情操教育、なのかな）は、国語や算数と比べたらどうでもよくて、いちばん「プラスα」な存在なのかもしれない。お金持ちでエリート教育の道を歩む子ほど、ピアノやバイオリンや絵画を習う機会に恵まれるかもしれない。だけど、エリート教育の籠の中で育ったと言える私にとって、「絵を描く」ということ、「何かを作り出せる」という事実が救いだった。貧困の籠の中にいる子どもにとっても、同じ事実が救いにならないだろうか。

貧しくても裕福でも、どんなにたくさんのものが手に入っても、人間は絶対に満たされることがないと思う。幸せは自分の心が決めることだ。危機的な世界に対して私ができることは、こういうことなんじゃないのかな？




インドから帰ってきた日本人がかなりの確率（イシワタ調べ）で口にする有名なフレーズをご存知？
「人生観が変わった」
である。なんで？どういう意味？それっていいの？悪いの？と思っていたけど、そっか、その気持ちもわかるな、って思った。
でも、私の感想は人生観が「変わった」というよりは、人生をほんとうに生きている人たちの世界を見て「安心した」っていう感じがする。

インドにいる間じゅう感じていたことだけど、こういう意味で日本とインドはとっても対照的だと思う。日本に帰ってきて・・・やっぱり少し苦しい。どうして、みんな、単純で表層的な、魂を欠いた会話に終始することができるのかな。どうして、インドでは、もっと生きることの奥深くをシンプルに、クリアに、リアルに、毎日実感できてる感じがしたのかな。
インドで出会った人たちの辞書に、「しらける」という言葉はないみたい。日本人はどうしてこんなにしらけてるのかな。しらけてないとやっていけないこういう感じ、どうしてなのかな、これって悲しい。




私は大学時代宗教社会学を専攻しており、日本の現代社会における新宗教（新興宗教）についてもたびたび勉強する機会に恵まれていました。日本の一部の人たちがインドのスピリチュアリティに傾倒して、結果的に日本社会に戻っていけなくなったり、破壊しようという方向に流れていった経過（有名な地下鉄の事件とか）など、そのリアリティを理解した気がした。

私が感じたことは、↑の日本人たちが感じていたことと似て非なる、だけどよく似た経路で発生したに違いない気持ちだった。
それは、日本をもっとよくしたいということ。世界をもっとよくしたいけど、とくに、自分が生まれ育った国のこの危機的な状況を。
私のまわりには同じ気持ちをもった、上の世代のひとたちもいるから・・・ゆっくりゆっくり、私にできることをしていきたい。

こういうことを言葉（日本語？）にしたとき、たぶんいくつかの人たちが感じるかもしれない「うさんくささ」はいったい何なのだろう？日本語のせいなのか、日本社会の文脈のせいなのかな？日本ではどうして、「宗教＝うさんくさい」のかな。私は特定の宗教は持ってなくて、実際に宗教のうさんくさい（不健康な）側面もたくさん感じるけれど、健康的な側面もたくさん感じる。ほとんどぜんぶの宗教が混在してるみたいなインドで、なんか、日本では機能していない当たり前のことがちゃんと存在しているっていう感じがした。
私はインドで、片言の英語で、日本の状態や私が将来やりたいことについてしゃべったけれど、それは、しゃべる相手がこのことをもっと根本的に受け入れているとわかったからだった。私にはかなりはっきりとしたビジョンがあるはずなんだけど、それを言葉にすると自分が非現実的で無知なばかみたいに思えていたんだ。日本語のせいなのか、日本社会の文脈のせいなのかな？日本ではどうして、全部うさんくさく聞こえちゃうのかな。




こういうことを言っていても、インドに行って、日本のことが嫌いになったわけじゃないの。インドと連なった日本のこと、すごく愛しく思えた。誇らしくも思えた。私の母国が日本で、そのルーツのいくつかがインドにあるってことを、嬉しく思った。あと、チベット人の顔は日本人にそっくり。あいさつのしかたや微笑み方のやわらかさも、日本ぽくって懐かしい。西洋人のハグ･キス･ウインク、みたいなカルチャーショックと比べると、すっごく、仲間っぽい。生きていることや死ぬことに対する受け止め方、目の覚めるような思いだけど、それは、未知の別世界を見たというよりは、自分たちの本来の姿を見せられたような気持ち。




インドでは、いくつかのすばらしい出会いもあって、インド人だけでなく、インドに集まった外国人たちもまたそうだった。外から来た人たちのほうがよりいっそう、そうなのかもしれない、私は場所の力を信じている。人々はみんな、何らかの理由でその場所にひかれたり、あるいは何かの縁に導かれて、外からその場所にやってくる。そのひとたちは、その場所が持つ特徴に引っ張られて集まってくるのだ。ニューヨーク、ロンドン、スペインのいくつかの都市、日本なら東京、京都、そして今回のインド（特定の街の性格はまだよくわからないけれど）で、それを思った。
インドでは、吸い込まれそうな魔法の目を持った人にいっぱい出会った。目を見たら、どんな人かだいたいわかる、っていうのはほんとうなの。言葉が不自由でも、このひとには通じている、いない、というのはわかる。その場所にいる人たちの、感じる心の強さや、生きているという実感の強さ、目の力の強さを、こんなふうに感じたのは、インドが初めてだったって思う。

インドでは、ほんとうに、私が頭の中で思い描いていたこと／だけど絶対無理だと思っていたこと／かたちにするすべが思いつかずに途方にくれていたこと　が、現実に起こっているっていう印象を受けたの。

また行く！
縁のネットワークと、未来を信じる。




麻

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